Objave
Ove rane Nahua države, inače altepetl, bile su pod utjecajem dinastičkih umova zvanih tlahtohqueh (jednina tlatoāni). Piktografski kodeksi u kojima su Asteci zapisivali navode da se središte novog carstva nazivalo Aztlán. Ljudima je bilo dopušteno zadržati i slobodno održavati svoj vjerski način života u osvojenim pokrajinama sve dok je to doprinosilo novom carskom dobru Huītzilōpōchtlija na lokalnim panteonima. Uz to, novom carstvu je pružena zaštita i vladajuća ravnoteža te je omogućena jedinstvena financijska zajednica izvan različitih zemalja i ljudi s visokom lokalnom slobodom. Tako je, prilikom ponovnog posvećenja Gornje piramide u Tenochtitlanu 1487. godine, astečki i lingvistički autoritet kasnije izvijestio da je 80.400 zarobljenika žrtvovano prije pet tjedana, navodno od strane samog Ahuitzotla, tadašnjeg Vladara. Sadašnje Sunčeve zrake, svježe pete, nastale su kada se božanstvo predalo vatri i postalo sunce, no sunce tek počinje teći dok sva ostala božanstva gube svoju i daju svoju životnu snagu.
Nahua pojedinci potječu od Chichimeca, koji su se doselili u središnji Meksiko na sjeveru (uglavnom rijetko oko novonastalih država Zacatecas, San Luis Potosí i Guanajuato) početkom 13. stoljeća. Najnoviji purpurni kult je zapravo novi ratoborni zaštitnik božanstva Mexica Huītzilōpōchtlija. Novo carstvo je također komercijalno odobrilo najveće kultove tako da je novo božanstvo prikazano iz središnjeg prednjeg okruga državnog Tenochtitlana. Novi savez je u svom vrhuncu kontrolirao veći dio središnjeg Meksika, zajedno s nekim udaljenijim područjima unutar Mezoamerike, poput provincije Xoconochco, aztečke enklave na istočnoj granici Gvatemale. Nakon što je novi savez pronašao svoj put do 1519. godine, zemlje saveza su efektivno isključene iz Tenochtitlana, dok su većina ostalih članova saveza preuzela uloge. Novi romani bili su popularni, a definitivno su još četiri romana iz serije o Aztecima napisana odmah nakon njihove smrti.
Moctezuma je također autor još jednog imena pod nazivom "quauhpilli" koje se moglo dodijeliti pučanima. Obični kvartovi imali su školu pod nazivom "telpochcalli" u kojoj su stjecali osnovnu duhovnu poduku i znanje o oružanim snagama. To je učinjeno kako bi se potaknuo pothvat za carstvo; ako bi se lokalni kralj pobunio, uništio bi danak koji je dobio od prekomorske vlasti. Danak se dijelio tako da bi dva vođe saveza išla Tenochtitlanu i Texcocu, a jedan bi išao Tlacopanu.
Bodovi su bili raspoređeni prema sustavu segmenata; neka područja posvećena samo jednom proizvodu (elizabeth.g., industrija pasa iz Acolmana) ili druga opća područja za vidljivost nekoliko dodatnih proizvoda. Ponekad su se cijeli calpollis specijalizirali samo za jedan hobi, a na nekim arheološkim nalazištima otkrivena su velika područja gdje je vješta samo jedna hobijska specijalizacija. Produktivni karakter altepetla kao regionalne vladine jedinice uglavnom je odgovoran za uspjeh hegemonističke vrste upravljanja novim kraljevstvom.
Novi dolazak nečijih Španjolaca: bonus RoyalGame
Njegov piktografski sustav stvaranja zabilježio je povijest, danak i mit. Na dnu su bili robovi, ratni zarobljenici ili dužnici, koji su ipak mogli zaraditi ili kupiti neovisnost. Poljoprivrednici su oblikovali novi središnji izvor od ljudi, radeći bonus RoyalGame chinampas i plaćajući danak. Ispod njih je bilo novo plemstvo, koje je vladalo provincijama, imalo vojsku i nadgledalo vjerske obrede. Na vrhu je stajao novi tlatoani, ili car, zapovjednik koji je utjelovljivao političku moć i božanski mandat. Kao rezultat ratovanja i danaka, novo kraljevstvo se proširilo oko glavnog Meksika, obuhvaćajući obalu Meksičkog zaljeva i Tihog mora.
Huitzilopochtli je božanstvo vezano za novo meksičko pleme u koje se ubraja u priči o podrijetlu i migracijama te skupine. Aztečka mitologija je dobro poznata iz mnogih izvora na papiru o kolonijalnim mjesecima. Osobni rituali uključuju hranu, pripovijedanje i selidbu, kao i ceremonijalno ratovanje, mezoameričku igru i ljudski gubitak, kao sredstvo plaćanja za, inače, produženje života i životne faze.
Ahuitzotl
- Oni su bili na milost i nemilost potpuno novog Tepaneca, čija je investicija zapravo Azcapotzalco, te su morali uložiti danak u njega.
- Kuća dobivena osvajanjima držala se u krugu triju urbanih središta zajedno.
- Ako je Svjetski kongres amerikanista formiran u Nancyju u Francuskoj 1875. godine, meksički studenti postali su aktivni ljudi, a Mexico Town bio je domaćin novog dvogodišnjeg multidisciplinarnog sastanka od pola tuceta minuta, počevši od 1895. godine.
- Sjevernoamerički dijalekti stranih jezika danas uključuju brojne grantove osim nahuatla, a mnogi od njih reguliraju opće jezične vještine i većinu drugih lokalnih dijalekata.
- Unutar 1472. godine, Axayacatl je ponovno osvojio mjesto i učinkovito ga obranio od Purépechinih pokušaja da ga ponovno osvoji.
Od objašnjenja zablude o stvaranju iznad, ljudi su smatrani krivima za kontinuirano obnavljanje sunčeve svjetlosti i za vraćanje na zemlju zbog njezine trajne muževnosti. Za Asteke, smrt je bila ključna za održavanje života, a bogovi i ljudi suočili su se s odgovornošću da se izgube kako bi dopustili životu da se nastavi. Sljedeći plamenovi probušeni su preko bradavice žrtvenika i atleti su donijeli plamen u druge calpolli zajednice gdje se plamen distribuirao svakoj obitelji. Južni dio Visokog hrama, poznat i kao Coatepetl, izraz je povezan s mitom, a podnožje stepenica postavilo je veliki kameni monolit s uklesanim odrazom raskomadane božice. U drugoj zabludi, Huitzilopochtli pobjeđuje i raskomada svoju sestru, lunarno božanstvo Coyolxauhqui, zajedno s njezinih 500 braće tijekom pada Coatepetla. Na putovanju, Huitzilopochtli, u obliku božanskog snopa poslanog od meksičkog svećenika, dosljedno potiče novo pleme prisiljavajući ga na argumentiranje protiv njihovih domorodaca kada su plaćeni na nekom mjestu.
U dolini Morelosa, arheolog Michael E. Smith procjenjuje da je altepetl imao od 10.100 do 15.100 ljudi, a mogao je štititi područje od 70 do 100 četvornih kilometara (27 do 39 četvornih milja). Poligamija nije bila uobičajena među pučanima i mnogi je smatraju zabranjenom. Među plemićima su se bračni odnosi često koristili kao vladina mjera kojom se manji broj plemića ženio ženama iz uglednijih obitelji čija se obitelj prenosila s potomstva.
Moctezuma II. je većinu svoje vladavine proveo kombinirajući energiju s područjima koja su osvojili njihovi prethodnici. Ahuitzotl je osvojio novi grad Otzom i pretvorio ga u vojnu ispostavu zbog sve češćih graničnih sukoba za Purépechu. Ahuitzotl je potom prvo započeo novu revoluciju iz osvajanja poput doline Oaxace i obale Soconusco. Tizoca su vjerojatno ubili njegovi plemići pet godina prije njihove vladavine, često zbog njihove nesposobnosti. Godine 1479. Axayacatl je pokrenuo prvi napad na svoje kraljevstvo Purépecha s 32 100 astečkih vojnika. Godine 1472. Axayacatl je ponovno osvojio područje i uspješno ga obranio od Purépechinih pokušaja da ga vrati.
Polikromirana keramika uvozila se u regiju Cholula (označena kao stil Mixteca-Puebla), a ti su proizvodi bili vrlo cijenjeni kao luksuzno posuđe, dok je lokalno crno-bijelo posuđe bilo samo za opuštenu igru. Uobičajene posude za ležernu igru bile su glinene tave za kuhanje (comalli), zdjele i tanjuri za jelo (caxitl), posude za kuhanje (comitl), molcajetes ili posude nalik mužaru s kosim dnom za mljevenje čilija (molcaxitl), kao i druge vrste žara, tronošci i bikonusni pehari. Ponekad su poeziju pisali privatni pisci, uključujući Nezahualcoyotla, tlatoanija iz Texcoca, i Cuacuauhtzina, gospodara Tepechpana, ali odražavaju li takve atribucije stvarno autorstvo pitanje je mišljenja. Potpuno nove likovne umjetnosti integrirale su pisanje i bojanje, pjevanje i stvaranje poezije, rezbarenje skulptura i izradu mozaika, izradu fine keramike, izradu naprednog perja te rad s metalima, bakrom i zlatom. Ljudi i ljubimci bili su žrtvovani, ovisno o dobroti koja se trebala umiriti i ceremoniji koja se izvodila, a svećenici nekih bogova ponekad su morali žrtvovati svoju krv zbog sakaćenja mozga.
Cortés i kasno doba novog Astečkog kraljevstva
Definicija cuauhtlatoanija se također može naći u kodeksima s početka 16. stoljeća, odnosno 100. stoljeća, kako bi se opisali novi bajkoviti prvi predvodnici Meksike tijekom njihove migracije iz Aztlálettera. Vladao je 80 mjeseci, možda umro tijekom krize s boginjama, iako rani izvori ne dopuštaju uzrok. Nakon što su otkrili slabost, mnoge metropole su se pobunile i stoga je Tizoc velik dio svog brzog vodstva utrošio na gušenje pobuna i održavanje kontrole nad dijelovima koje su poraženi od strane njegovih prethodnika. Nova Meksika donijela je novu Tepanecu koja je imala ratnike zbog svojih pobjedničkih osvajačkih strategija u regiji i mogla je preuzeti dio danaka od novoporaženih teritorijalnih zahtjeva. Godine 1843., za knjigu o vlastitim radovima Williama H. Prescotta o pojavljivanju novih osvajanja izvan Meksika, izraz su usvojili stručnjaci, kao i meksički znanstvenici 19. tisućljeća koji su ga smatrali načinom razlikovanja današnjih Meksikanaca od Meksikanaca prije osvajanja. Lingvistički, izraz "Aztečanin" korišten je za skupinu uto-aztečkih dijalekata (ponekad nazivanih uto-nahuanskim dijalektima) ispunjenih svježim nahuatlskim rječnikom i bliskim rodbinskim jezicima Pochutec i Pipil.
Sada se astečke fotografije i nahuatl terminologija mogu koristiti za pružanje entuzijastičnog neba vjerodostojnosti ili egzotičnosti u vezi s prodajom sjevernoameričke seoske hrane. U Mexico Cityju postoje spomenici astečkih vladara, a u meksičkom gradskom području, u prvom krugu, s kanalima pod nazivom Moctezuma II i Cuauhtemoc. Američki seoski jezici danas uključuju stotine jezika Nahuatl, a mnogi od tih izraza uvedeni su u opće jezično istraživanje, pa čak i za druge svjetske dijalekte. Novi nahuatl jezik danas govori 1,5 milijuna ljudi, uglavnom u planinskim područjima država izvan glavnog Meksika. Značajke meksičke civilizacije ostale su u središtu pozornosti velikih znanstvenih istraživanja meksičkih i međunarodnih studenata. Potrebna je ulaznica. Kada je 1875. godine u Nancyju u Francuskoj osnovan Globalni kongres amerikanista, meksički studenti postali su aktivni stručnjaci, a Mexico City je organizirao novi dvogodišnji multidisciplinarni sastanak šest puta, od 1895. godine.
Oba dominantna božanstva koja su štovana bila su Huitzilopochtli (borba i sunčeva dobrota) i Tlaloc (nova oborinska dobrota), a obojica su imali i piramidu Templo Mayor u srcu Tenochtitlana. Posjetitelji web stranice, promatrajući širok raspon i luksuz, poput moći i energije, bili su ispunjeni strahom. Prednosti diljem svijeta, njihovo kraljevstvo vrlo široko i obilno, osvojili su sve nove zemlje, a sve su to bili njihovi vazali.
Godine 1455., novi Purépecha pod svojim kraljem Tzitzipandaquareom zauzeli su novu dolinu Toluca, zauzimajući zemlje koje su u prošlosti porazili Motecuzoma i Itzcoatl. Takva osvajanja donijela su novom carstvu ogroman porast poreza, posebno poljoprivrednih proizvoda. Početni planovi za ekspanziju bili su Coyoacan u dolini izvan Meksika i Cuauhnahuac i Huaxtepec u današnjoj meksičkoj županiji Morelos. Dakle, to je oblik niskogenetskog manjeg plemstva namijenjenog velikoj vojnoj ili gradskoj službi (baš kao engleski vitez).